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大年初一的午后

老話一句:爆竹一聲除舊歲!
這個新春的頭一天,真的是又濕又冷。
大年初一的午后。室外溫度計僅顯示著“10”‧‧‧‧



因緣具足吧!
幾經電聯,在一陣賀喜聲後,我開車北上到新店。
隨後改乘計程車,直往北市信義區最高山頂的──“挹翠山莊”。
下了車走入客廳,跟隨著侍者的簡介,我終於拜訪參見了我夢寐以求,這位高齡九十四歲來自中國大陸五台山上的夢參老和尚。
在這大年初一寒冷的午后,能與夢老和尚相見會晤,他老人家和藹可親,我欣喜若狂,我緊握双手,我激動感恩,我隨即向他老人家下跪供養,眼眶禁不住紅著打轉起來。
一聲:阿彌陀佛!想想竟是如此的殊勝。
親切地問候下,他老人家並嬝嬝的道出了他過去的修行、弘法、講經和他的山居生活‧‧‧‧
  


老和尚慈悲為懷。
我聆聽、我欣賞、我接納‧‧‧‧
感動滿滿之際,我向他請法開示,首先請示:修行中要如何來觀心提起正念?
老和尚看著我,笑著説我問得好。我急忙掏出筆記,振筆急書地記錄著他開示的每一句話:
「.....學佛是學著要覺悟,若能把握住要領,便能很快達到目標。問題並不在於佛法的難易,而是在眾生的根器上。那就要能透過事相的了解觀念了。
如一遇到事相,就執著於事相,而無法轉過來,那就很難成就了。這種從事相到觀念的過程,轉得過來,你就容易開悟。如轉不過來的話,那就叫執著了。
所以佛法教導我們要能捨得和布施。能夠捨掉執著,你才能接受新的觀念,才能有所開悟。所以學習佛法,就在於你直接在心上下功夫‧‧‧‧」


老和尚語重心長接著說:
「你問修行中要如何提起正念?只要你心正,你就站得穩,你就應該會很自在。人生是無常的。這個生命給我們的機會不太多。大家要想在這個有限的生命中,享受無窮無盡的事業,很難。因此大家要掌握住有限的時間,不論學也好,行也好,如就不會運用的話,就不能開悟,也不能得到智慧。走修行路,學佛法,是指導我們的心怎麼去想,怎麼去運用。妄心,我們掌握不住,就由著它去。不會運用不能開悟,不能得智慧的話,就更甭說了生死求解脫了,根本就不可能‧‧‧‧」

老和尚淳淳告誡又說:
「再談發菩提心吧!發菩提心,總而言之也只是一種心。即是不貪戀世間,要出離世間。一個人在煩惱受困,不安時,應自己去尋找出問題和答案。應知道問題的所在,是因為你的執著於自我。是你自己製造了問題,因此必須自己來了解並解決問題。菩薩以智慧來引導眾生,也尊重眾生的選擇‧‧‧‧。人生最美的,就是要懂得相互感恩。真善美的唯一境界,也都是在一念感恩之中。因此,一切由心造。來自外在的幫助,只能暫時解決你少許自己的問題,而不能穿透問題的根源來真正解決問題。基本的方法,其實也是唯一有效的方法,就是你要靠你自己,透過修行,依著善知識,來解決自己的問題,會更適當些‧‧‧‧」
其次請示:有關“心經”中五蘊皆空的真實含意。以及又請開示:“金剛般若波羅蜜經”內的「......佛告須菩提:凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。」請示何以故?老和尙不厭其煩亦均一一詮釋。此刻,又該如何來形容內心充滿法喜的感受?‧‧‧‧
   

午后的山莊,雨霧朦朧的迷漫了窗前。
遠處的101大樓也已漸漸得更模糊不清了。
我滿懷感恩的心情,再度的双手合十,我向老和尚告別‧‧‧‧
臨別,老和尚還致送了我一串來自五台山的手環念珠以及三本弘法書籍與我結緣。我如獲至寶。我又再度的感動得紅了眼眶‧‧‧‧
老和尚的開示,我必將永銘一生。也希望自己真能夠迴向菩提、迴向眾生、迴向實際。
我皈依三寶,慈悲喜捨,阿彌陀佛!
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